მოსაზრება
კითხვის დრო 2 წუთი
„ბოლივუდის მუსლიმების გამოსახულებებმა დროთა განმავლობაში დადებითი კონტექსტიდან უარყოფითში გადაინაცვლა"
განცალკევების შემდეგ, ინდური ფილმები ხშირად ასახავდნენ მუსლიმებს, როგორც ერთგულებსა და დადებით პერსონაჟებს, მაგრამ ინდუისტური ნაციონალიზმის აღზევებამ ხელი შეუწყო ნაკლებად მეგობრული ტროპების ნორმალიზებას, - განმარტავს კულტურის ექსპერტი.
00:00
„ბოლივუდის მუსლიმების გამოსახულებებმა დროთა განმავლობაში დადებითი კონტექსტიდან უარყოფითში გადაინაცვლა"

1959 წელი იდგა და ცნობილი რეჟისორი იაში ჩოპრა ახლახან იწყებდა მოღვაწეობას. მის რეჟისორულ სადებიუტოში Dhool Ka Phool (მტვრის ყვავილი) ერთი კლასიკური სიმღერის ტექსტი ასე რეზონანსდება: "Tu Hindu banega na Musalman banega, insaan ka aulad hai insaan banega" - შენ არ გაიზრდები როგორც ინდუი ან მუსლიმი, შენ გაიზრდები როგორც ადამიანი.

ჩოპრამ „მტვრის ყვავილში“ რელიგიაზე არ გაამახვილა ყურადღება, მაგრამ ადამიანობაში აღმოაჩინა ეგზისტენციალური განკურნება, რაც მისმა აუდიტორიამ კარგად მიიღო. სიმღერა გამოეხმაურა მზარდ სენტიმენტს ინდოეთში, დანაკარგებით სავსე და რელიგიურ განხეთქილებაზე დაფუძნებული ისტორიული მოვლენის შემდეგ.

ფილმის სიუჟეტი ვითარდება მუსლიმი მამაკაცის შესახებ, სახელად აბდულ რაშიდზე, რომელიც ზრდიდა მიტოვებულ ინდუის ბავშვს. მან ჩამოაყალიბა „დადებითი მუსლიმური" ნარატივი, აჩვენა ისინი როგორც ერთგული თანამემამულეები და კეთილგანწყობილი მოქალაქეები ეკრანზე.

აბდულ რაშიდის, როგორც ჰუმანური, მოსიყვარულე მუსლიმი კაცის გამოსახვა იყო იმდროინდელი ინდოეთის აშკარად აყვავებული რეალური მუსლიმური საზოგადოების ანარეკლი. მათი ყოფა ახლად დაარსებული ერის ეთოსთან რეზონანსული იყო: სეკულარული, დემოკრატიული, ხოლო სინერგიულად აყვავებული იყო შემოქმედებითი ატმოსფერო, რომელმაც შექმნა შესანიშნავი ლიტერატურა, პოეზია და უამრავი სოციალური ფილმი, როგორიცაა Anarkali (1953), Chaudavi Ki Chand (1960), Mughal-e-Azam (1960) და Pakeezah (1972), ყველა მათგანი ასახავდა მუსლიმებს, როგორც არსებითად დადებით პერსონაჟებს.

ერთ-ერთი გადამწყვეტი მომენტი იყო ბაბრი მასჯიდის დანგრევა 1992 წელს, რომელიც მე-16 საუკუნის მეჩეთი იყო აიოდიაში (ინდუ ღმერთი რამის სავარაუდო დაბადების ადგილი).

ინდუტვას მხარდამჭერების მიერ ჩადენილმა უაზრო ქმედებამ გამოიწვია არა მხოლოდ კომუნალური არეულობები და განადგურება, არამედ ის ინიცირებული იყო ულტრამემარჯვენე ინდუისტური პოლიტიკის აღზევებით მთელ ქვეყანაში. არსებითად, ეს იყო ინდოეთში მუსლიმური მარგინალიზაციისა და დეჰუმანიზაციის ოფიციალური დასაწყისი.

ბაბრის მეჩეთის ინციდენტის შემდეგ, ანტიმუსლიმური განწყობები ვერცხლის ეკრანზე გადავიდა ფილმებით, როგორიცაა Roja (1992), ისტორია თანამოსახელე ტამილელი ქალის შესახებაა, რომელიც ქაშმირიდან მუსლიმი მეამბოხეების მიერ გატაცებულ ქმარს (ინდოეთის სადაზვერვო სააგენტოს თანამშრომელს) ეძებს.

აღმოაჩინეთ
ფიფას პრეზიდენტი: ირანი მსოფლიო ჩემპიონატში ნამდვილად მიიღებს მონაწილეობას
თურქეთის მეჯლისის თავმჯდომარემ ისრაელის გაეროს წევრობის შეჩერება მოითხოვა
ომის მიერ ენერგეტიკული აქტივებისთვის ზარალის ღირებულებამ შესაძლოა 58 მილიარდ დოლარს მიაღწიოს
ვიეტნამი ჩინეთთან თანამშრომლობის მემორანდუმს აფორმებს
ჩინეთის პრეზიდენტი სი ძინპინი პეკინში რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრ ლავროვს შეხვდა
25-მა გემმა ჰორმუზის სრუტე გაიარა, აშშ-ის ბლოკადის მიუხედავად საზღვაო მიმოსვლა გრძელდება
საბერძნეთს მიგრანტების დაქირავებულ მებრძოლებად გამოყენებაში ადანაშაულებენ
იტალია ისრაელთან თავდაცვის შეთანხმებას ყინავს
ირანი 5 არაბულ ქვეყანას აშშ-ისრაელთან თანამშრომლობისთვის კომპენსაციას სთხოვს
ჩინეთისა და ესპანეთის გზავნილი ერთიანობის შესახებ „დაშლილ“ მსოფლიო წესრიგში
ვენსი: პაკისტანში ირანთან გამართულ მოლაპარაკებებში „დიდი პროგრესია“ მიღწეული
კანცლერმა მერცმა ნეთანიაჰუ ოკუპირებული დასავლეთ სანაპიროს „ნაწილობრივი ანექსიის“ შესახებ გააფრთხილა
რუსეთსა და უკრაინას შორის სააღდგომო ზავი დასრულდა
ანტალიის მეხუთე დიპლომატიური ფორუმი აპრილის მეორე ნახევარში გაიმართება
ერდოღანმა და მაკრონმა ირანში ცეცხლის შეწყვეტის, ლიბანისა და ღაზის შესახებ ისაუბრეს